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武士道

歐格仁上尉是個漂泊的人,之前所打過的仗已經是很久以前的事,勝敗得失早已不足掛齒。在馬里蘭與維吉尼亞州的多場站役中,他為了榮譽與國家,置身於生死之外。但自從美國南北戰爭後,情況已改變。現實主義已取代勇氣,自我利益已取代犧牲,榮譽再也找不到。當他在印第安戰爭後,已經有這樣的覺醒和悲哀。

在遙遠的瓦西達的河畔平原上,歐格仁失去了他的靈魂。

在世界的另一端,有一個武士覺得他的人生即將要終止了。他叫勝元,是一群恪遵武士道精神的領導人,他是被眾人被崇敬的武士。隨著時代的變遷,來自西方的新思想也強行入侵了傳統的日本。電話和火車所帶來的進步,嚴重影響到幾世紀以來武士堅守的價值觀與謹守的規章。

但是勝元武士,只要是為國家,他在所不辭。

美國垂涎成長中的日本市場,年輕的日本明治天皇偶然中讓這兩位勇士相遇,他聘請歐格仁來訓練日本第一批被徵召入伍的新兵。但天皇身邊的大臣們試著清除日本武士,準備朝向西方化及貿易的政府。日本武士讓歐格仁驚訝及印象深刻,他們強大的信念,讓他看到了以前的自己。

迫使自己到不熟悉的國度裡,他必須要平衡自己的靈魂與人生,他發現自己處於兩個不同的世代與兩個不同的世界,只有榮譽能夠為他指引方向。

片中所提到的"武士道"真的很讓人敬畏....

從一開始,完全不懂武士之精神的一個外國人,到最後卻完成了由真田廣之所飾演的"勝元"這個武士的,武士道傳承.....

雖然說到最後有些地方還蠻扯的的....

有不錯的演員,場面也不錯浩大.....是還不錯看的一部片。

至少對我來說是這個樣子的吧!很多部份也是拍的不錯的,但是我並不會覺得這部片很沉悶...........

武士道重視的是君臣戒律,「君不君」(君暴虐無道)也不可「臣不臣」(臣不盡臣道),盡忠是絕對的價值。中國的原始儒學是以孝為本,盡孝才是絕對的價值。如果「父有過」,子「三諫而不聽,則號泣而隨之」,但是如果「君有過」,臣「三諫而不聽,則逃之」。武士道論者認為,儒家的「士道論」乃在粉飾貪生怕死的私心,慎於人倫而注重主君的道德如何,才選擇生死,則面對死卻不乾脆去死。唯有純粹徹底的覺悟死,才是武士道強人之處。武士道徹底的覺悟死了,他的容貌、言語、起居動作,也就與眾不同。武士社會尊重禮儀,不光是封建社會階層秩序的尊從,更進一步說「禮儀端正」,才是武士強人一等的表現。武士要「死的乾脆」,君要你切腹自殺你就得切腹自殺,這是日本鎌倉武家時代以來的傳統。

該怎麼說呢~在某些方面,武士道的精神也是值得我們去學習的.....

這也是日本重要的文化之一

武士.....

這個世界已不存在的精神意義

但卻永遠的存於心中

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